《闽国》和《珠崖》鬼畜父:唐宋帝国的东南边疆

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10世纪初,在缓冲区分离主义政权和黄巢起义的双重打击下,大唐帝国终于崩溃,中国历史以“五代十国”的名义进入分裂动荡的时代。所谓“五代”是指先后出现在中国北方的后梁、后唐、后金、后汉和五个更强大的朝代。“朱施立刘国,唐靓金瀚周。我们都会来到第15任皇帝身边,播种50年的混乱。”小说家施耐庵引用了北宋理学家邵雍在《水浒传》开头提到的这五个朝代的诗句。从907年到960年,前后只有54年,但在中原,它被5个朝代取代,15个皇帝像灯笼一样被取代。平均来说,每位皇帝在位不到4年,造成了无尽的麻烦。后唐和后周的统治者过去常常抚养孩子。如果我们考虑五代时期养育孩子的独特现象,那么五代和十五位皇帝实际上有五个以上的姓氏,但有八个姓氏。真是一团糟!

几乎与五代同时,有10个相对较小的地方分离主义政权,被称为10个国家(902-979)。其中九个在南方,即吴国、南唐、吴国、越国、楚国、前蜀、后蜀、西汉、南平(荆南)和福建。只有一个在北方,那就是北汉。与五代相比,十国领土更小,国力更弱,国力更强,往往自称为王,统治国家。他们有自己的国家头衔和头衔。一旦国家权力下降,他们就会竖起尾巴做人,尊重北方朝廷的头衔,并停止使用自己的头衔和头衔。在中国传统传记式官史中,五代十国的官史有两种:新五代史和旧五代史。《五代新史》包括五代君主和十国君主。《五代古史》也包括这一学科中的五代君主,以及世袭传记和非法传记中的十国君主。总而言之,与五代人相比,这十个国家就像侏儒一样,等待着下一步。当然,这十个国家有时会和平相处,甚至结婚。例如,福建和南方汉族之间有政治婚姻。然而,利益冲突也时有发生。利益冲突、远交和近距离攻击并不少见。另一方面,五代十国之内的政治斗争、王位继承权的争夺和不断的斗争,给人以政治残酷、人性堕落和历史线索混乱的总体印象。历史学家常常感到无力统治这段历史。因此,研究五代十国的学者远少于研究唐朝的学者。五代十国的研究深度和广度也远不及唐代。这很明显,也很容易理解。

美国汉学家薛爱华的研究为此提供了生动现成的例子。薛爱华一生出版了七部唐代作品:《撒马尔罕金桃:唐代进口研究》、《朱雀:唐代南方意象》、《珍珠崖》、《女神:唐代文学中的龙女和雨女》、《补虚:唐代星空探索》、《唐代茅山》、《时间之海的幻觉:曹唐道教诗歌》。他对唐帝国的研究涉及到唐帝国的对外关系、唐帝国的南境、唐代的神话传说和宗教信仰、唐人对星空宇宙的理解等,这反映了他对唐代历史文化的痴迷。然而,另一方面,我们不能忽视的是,唐朝崩溃后,薛爱华对五代十国,特别是十国的历史也充满了兴趣。在这十个国家中,他特别喜欢南汉和福建。他于1947年完成了他的博士论文,该论文致力于研究南汉。在《朱雀》一书中,他还经常提到富裕奢华的南汉帝国。他的第一版是1954年的《民帝国:十世纪的华南王国》?),可以说符合他博士论文的研究思路,延续了以往研究中关注唐帝国遗产、关注唐帝国边疆的研究思路。尽管如此,与其他七部唐代专著相比,对南朝(未发表的博士论文)和《郭敏》的研究明显较少。然而,从时间序列的角度来看,华南和福建的研究是薛爱华汉学研究的初步成果。更重要的是,这两本书可以说是薛爱华极具个性的汉学研究的先驱。在这两本书中,《郭敏》是唯一一本公开出版的书,这对我们了解细节更方便。


薛爱华郭敏,张成灿译,后朗陈楚文化,上海文化出版社,2019

《民国》一书以10世纪的中国南方王国为主题。顾名思义,薛爱华特别重视福建的时间属性(“10世纪”)和空间属性(“南方”)。在10世纪的这个时候,薛爱华开门见山,在书的第一页强调:“在中国历史上,10世纪是最被忽视的时代之一。特别是在传统史学称之为“五代”的时期,中外学者对此始终关注不够忽视这一时期的原因是,一方面,研究那些统一的朝代对学者更有吸引力,另一方面,中国文学相对较少“正统观念代代相传,使得对北方五代人的研究显得相当透彻,而对中国中部和南部十国的研究几乎完全被忽视。这十个国家宣称的正统观念没有被后来的帝国官方历史学家所承认。”正如《郭敏》一书的“导言”中所总结的那样,在20世纪50年代初薛爱华开始这项研究时,郭敏研究的现有成果,无论是中文还是西文,都是少之又少。对包括中国学者在内的许多学者来说,甚至在20世纪80年代,福建还是非常陌生的。

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